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50、神仙飞升心得 ...
- 《昆仑日报》组织了一次征文，主题是《飞升心得》，希望凡人飞升的神仙可以分享一下飞升经验，帮助更多的道友。
于是，很多凡人飞升成仙的都踊跃投稿。这期间涌现出了不少好文章，很多经验都不为外人所知。一时间，《昆仑日报》在下界修行者中的订阅量大涨。
黄帝发表了题为《论上层路线的重要性》的文章，论证了自己飞升前，与多位神仙接触，最终获得神人青睐，得到飞升的机会。其中重点突出了九天玄女对他的帮助，当然黄帝也曾制作大铜镜十二面送给西王母，这也体现了他对神仙的诚意。
不过黄帝也说明，走上层路线也不见得必然能得到仙缘，如果悟性差，见再多的神仙也枉然。
汉武帝也曾夜会西王母，还把那难得一见的三千年仙桃吃了好几个，但是没有仙缘，也是枉然。
周灵王也多次接触神仙，也没有飞升。甚至还嫌弃请来神仙的苌弘，不能帮他诅咒诸侯。他冤杀了苌弘，忠臣的血三年化碧，留下一段“碧血丹心”的典故。至于他自己，杀了能帮他联系神仙的臣子，自然也就断了飞升之路。
不过最呆傻的当属周穆王，完全没有悟性。本来神仙点化他，这是绝佳的飞升机会，但是他却异想天开，让神仙在他手下做个官。开玩笑！神仙连皇帝都不屑于做，还做官？人家点化他，他却想让人家做他的手下，他以为他是谁？是天帝吗？气得神仙飞走了。
神仙王子乔也发表了文章，在人间时，他是一个王子，是周灵王的儿子，太子晋。他的文章名字叫做《魔鬼藏在细节里：飞升不可不知的注意事项》。
王子乔主要强调了一些细节问题，比如飞升的工具，像黄帝就是乘龙飞升的，当时一条巨大的金龙从云端里探出头来，胡须从天上垂到地下，那叫一个长，黄帝乘着这样的金龙飞升，自然是稳稳的。
不像自己，当年师傅安排他飞升的时候，让一只仙鹤来驮他。可是之前他为了成仙，整日打坐，冥想，不活动，给长胖了，结果那只瘦仙鹤驮不起他。眼看着飞升要失败，他无奈之下，只好看看自己身上有没有能扔的东西，减轻点重量。
头上的发冠，这个不能扔，上天去见神仙，不能披头散发，让人家没有好印象。衣服更不能扔，衣冠不整，岂不有辱斯文。最后发现，绣花拖鞋，这个可以扔。于是王子乔就把两只绣花拖鞋扔了下来，虽然拖鞋没有多少分量，可是仙鹤终于能够勉强带着他直飞九天。
当时父亲周灵王正在远处望着儿子，见他飞升之时，扔下来两只鞋，以为是留给人间的父亲做纪念的，就捡起来。后来这个地方被叫做“抚父堆”，堆上还建了一座庙，叫做“子晋祠”。
最后，王子乔强调，飞升工具要选好，最好乘龙飞升。如果没有龙，就选个肥大些的仙鹤，可不能要瘦小的仙鹤。而且，飞升前最好减减肥，免得坐骑驮不动。
连素日清高的月亮女神嫦娥，也发了一篇小短文，提醒大家，要注意飞升的着陆点。可别飞到那些荒凉凄惨的地方。天界也不是处处鸾鸣凤舞、百花齐放，也有月亮这种鸟不生蛋的地方。月宫千年清冷，万年孤寂，只有玉兔陪着她。至于吴刚，有还不如没有，那是个神经病。每天都要砍那棵根本砍不倒的桂花树，强迫症，典型的神经病。
参考文献：
1、周灵王请神及碧血丹心典故，见《拾遗记》：“时有苌弘，能招致神异。王乃登台，望云气蓊郁，忽见二人乘云而至，须发皆黄，非谣俗之类也。乘游龙飞凤之辇，驾以青螭。其衣皆缝缉毛羽也。王即迎之上席。时天下大旱，地裂木燃。一人先唱：‘能为雪霜。’引气一喷，则云起雪飞，坐者皆凛然，宫中池井，坚冰可琢。又设狐腋素裘、紫罴文褥，罴褥是西域所献也，施于台上，坐者皆温。又有一人唱：‘能使即席为炎。’乃以指弹席上，而暄风入室，裘褥者弃于台下。时有容成子谏曰：‘大王以天下为家，而染异术，使变夏改寒，以诬百姓，文、武、周公之所不取也。’王乃疏苌弘而求正谏之士。时异方贡玉人、石镜，此石色白如月，照面如雪，谓之‘月镜’有玉人，机戾自能转动。苌弘言于王曰：‘圣德所招也。’故周人以苌弘幸媚而杀之，流血成石，或言成碧，不见其尸矣。”
2、周穆王让神做官惹怒神，见《琅擐记》：“周穆王迎意而子居灵卑之宫，访以至道。后欲以为司徒，意而子愀然不悦，奋身化作玄鸟，飞入云中。故后人呼玄鸟为意而。”
3、王子乔（也叫王子晋）飞升扔鞋，见《水经注》：“言王子晋控鹤斯車，灵王望而不得近，举手谢而去。其家得遗履，俗亦谓之为抚父堆。”
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